『太平御覧』所引『春秋繁露』及び董仲舒関係記事

【 巻 】 【   引   用   文   】
春秋繁露曰天有十端天爲一端地爲一端陽爲一端陰爲一端水爲一端土爲一端人爲一端金爲一端木爲一端火爲一端凡十端天亦有喜怒之氣哀樂之心與人相副以類合之天人一也春喜氣故生秋怒氣故殺夏樂氣故養冬哀氣故藏四者天人同有之
春秋繁露曰恩及金石則涼風出王者與臣無禮身不肅敬則木不曲直而夏多暴風風者木之氣其音角故應
一〇 春秋繁露曰木有變則春多雨此徭役衆賦斂重故也
一二 春秋繁露曰恩及於物順於人而甘露降
一三 春秋繁露曰王言下不從則金不從革而秋多霹靂霹靂者金氣其音商故應霹靂
一五 春秋繁露曰氣之清者爲精人之清者爲賢治身以賢積精爲道
一七 春秋繁露曰四時天之四選春者少陽之選夏者太陽之選秋者少陰之選冬者太陰之四時之行父子之道也天地之志君臣之義也陰陽之理聖人之法也
一九 春秋繁露曰春喜氣故生
  又曰春之猶言偆偆者[音蠢又癡准反]喜樂之貌也
二一 春秋繁露曰夏樂氣故養也
二四 春秋繁露曰秋之爲言猶湫湫者憂悲之状又曰秋怒氣[故殺]
二六 春秋繁露曰冬氣襄故藏
  又曰木有變春凋冬榮此徭役衆賦斂重也
三五 董仲舒曰春旱求雨令縣邑以水日令民祷社家人祠戸無伐名木無斬山林曝巫聚蛇八日於邑東門外爲四通之壇方八尺植蒼繒八其神共工祭以魚八夏求雨亦以水日家人祠竈無擧土功浚井曝釜鬲杵臼于街七日爲四通壇於邑南門外方七尺植赤繒七其神蚩尤祭以赤雄?七凡求雨之大禮丈夫欲藏匿女子欲和而樂
三七 春秋繁露曰天有十端其土爲之一端
七六 春秋繁露曰徳侔天地者稱皇帝天佑而子之號天子
  董子曰爲天子不可不承天意必順其道然後爲安
  又曰古之造文字者三畫而謂之王三畫者天地人也連其中者通其道也
七七 董仲舒荅問曰三皇三才也五帝五常也三王三明也五覇五嶽也
一七四 春秋繁露曰廣室多陰遠天地之和也故聖人弗爲
三四五 春秋繁露曰禮之所爲興也刀之在右白虎之象也
四〇二 春秋繁露曰氣之精者爲神人之精者爲賢治身以練神爲寳治國以積賢爲道
四六七 春秋繁露曰春之言猶蠢也蠢蠢者喜樂之皃
五二三 董生書曰禮者天所爲也文者人所爲謂之禮禮者因人情以爲節文以救其亂也夫?者水之防也禮者人之防也刑防其末禮防其本也
五二五 春秋繁露曰大?者何旱祭也難者曰大旱乃?祭而請雨大水鳴鼓而攻社天地之所爲陰陽之所起也或請焉或怒焉何也曰大旱者陽滅陰也陽滅陰者尊壓卑也固其義也雖大甚拜請之而已無敢有加也大水者陰滅陽也陰滅陽者卑勝尊也故鳴鼓攻之朱絲而脅之
  又曰古者歳四祭因四時所生熟而祭先祖父母也春曰祠祠者以正月始食韮也夏曰??者以四月煮麪餠也秋曰甞甞者以七月甞黍稷冬曰烝烝者以十月進初稲也
五二七 春秋繁露曰王者歳一祭天於郊天者百神之君王者所最尊也
  又曰春秋之義國有大喪者止宗廟之祭而不止郊祭不止郊祭者不敢以父母之喪廢事天之禮也
六〇二 西京雜記曰董仲舒夢蛟龍入懷乃作春秋繁露
六二一 董子曰上臣事君以人中臣事君以身下臣事君以質
六二七 春秋繁露曰木有變春彫冬榮秋水春多雨此徭役衆賦斂重百姓貧窮道多飢人救者省徭役薄賦斂出倉穀振困窮
六四〇 董仲舒決獄曰甲父乙與丙争言相闘丙以佩刀刺乙甲即以杖撃丙誤傷乙甲當何論
  或曰毆父也當梟首議曰臣愚以父子至親也聞其闘莫不有休悵之心扶伏而救之非所以欲詬父也春秋之義許止父病進藥於其父而卒君子原心赦而不誅甲非律所謂歐父也不當坐
  又曰甲夫乙將?會海盛風?没溺流死亡不得葬四月甲母丙即嫁甲欲當何論或曰甲夫死未葬法無許嫁以私爲人妻當棄市議曰臣愚以爲春秋之義言天人歸於齊言夫死無男有更嫁之道也婦人無專刺擅恣之行聽從爲順嫁之者歸也甲又尊者所嫁無?衍之心非私爲人妻也明於決事皆無罪名不當坐
六八四 春秋繁露曰冠之在首玄武之象也玄武貌之最嚴威者其象在後反居首者武之至而不用者矣
六八七 董仲舒止雨書曰執事者赤?由是言之知不著冠之所服也
七〇二 春秋繁露曰以龍致雨以扇逐暑
七一八 春秋繁露曰紂刑鬼侯之女取其環
七四三 春秋繁露曰人君好戰貪城邑則民病?嗽
  春秋繁露曰人君簡宗廟逆天時民病流腫
七五七 春秋繁露曰夏求雨曝釜於術[音遂]十日
七六二 春秋繁露曰夏求雨暴杵臼於街十日
八一三 春秋繁露曰蒸石鐵非人意也禍福所從生亦非人意乎
八二二 董生書曰禹見耕者五?而軾
八二三 董仲舒云禹見耕者五?而軾過十室之邑而下見山仰之見谷俯之
八三七 春秋繁露曰金干土則五穀傷土干金則五穀不成
八三九 春秋繁露曰禾實於野粟缺於倉皆竒恠非人所意乎此可畏也
八七二 春秋繁露曰王者人之始也王正則元氣和順風雨時景星見黄龍下
  又曰五帝三王之理云天下敢有君民之心什一而税教以愛使以忠敬長老親親而尊尊不奪民時使民過歳三日民家給人足無怨望忿怒之患故天爲下甘露朱草生醴泉出風雨時嘉禾興鳳凰騏驎遊于郊
  春秋繁露曰王者恩及金石則涼風出
八七三 春秋繁露曰君勸農事無奪民時使之歳不過三日行十一之税進經術之士開 [?闔]通障塞恩及草木則朱草生
八七六 春秋繁露曰王言不從革而秋多霹靂霹靂者金氣也其音商故應之
八七七 春秋繁露曰木有變則春多雨此徭役衆賦斂重故也
八七九 春秋繁露曰水干土則大旱
八八三 董仲舒五行逆順曰人君簡宗廟不祷祀則鬼夜哭
九〇二 春秋繁露曰凡贄卿用羔羔飲之其母必跪類知禮者故羊之爲言祥故以爲贄
九一〇 春秋繁露曰?似猴大而黒長前臂所以壽者好引其氣也
九一五 春秋繁露曰恩及羽蟲則鳳皇翔
九一七 春秋繁露曰凡贄大夫用鴈有類長者在民上必有先後鴈有行列故以爲贄
九一九 春秋繁露曰張湯問仲舒曰祠宗廟或以鶩當鳬可不對曰鶩非鳬鳬非鶩愚以爲不可○漢書王莽多事諸鬼用三牲鳥獸三千餘種後不能備乃以?當鴈鶩
九五二 春秋繁露曰木有變春凋冬榮?貞剛精鋭無以洽之
  又曰崔亮爲雍州刺史城北渭水淺不通?行人艱阻亮謂僚佐曰昔杜預乃造橋況此有異長河且魏晉之日亦自有橋吾今決欲營之咸曰水淺不可爲浮橋泛長無常又不可施桂恐難成立亮曰昔秦居咸陽横渡渭以像閣道此即以桂爲橋今唯慮長桂不可得耳會天大雨山水暴至浮山長木數百根藉此爲用橋遂成立百姓利之至今猶名崔公橋
九五六 董仲舒請雨書曰秋以桐魚九枚
九六五 春秋繁露曰握棗與錯金以示嬰兒必取棗而不取金故物之於人小者易知
九八〇 春秋繁露曰薺以美冬水氣也薺甘味也乘於水氣故美者甘勝寒也薺之言濟所以濟大水也