春秋繁露巻第十三
四時之副第五十五
天之道。春煖以生。夏暑以養。秋涼以殺。冬寒以藏。煖暑清寒。異氣而同功。皆天之所以成歳也。聖人副天之所行以爲政。故以慶副煖而當春。以賞副暑而當夏。以罰副涼而當秋。以刑副寒而當冬。慶賞罰刑。異事而同功。皆王者之所以成徳也。慶賞罰刑。與春夏秋冬以類相應也。如合符。故曰王者配天。謂其道。天有四時。王有四政。四政若四時通類也。天人所同有也。慶爲春。賞爲夏。罰爲秋。刑爲冬。慶賞罰刑之不可不具也。如春夏秋冬不可不備也。慶賞罰刑。當其處。不可不發。若煖暑清寒當其時。不可不出也。慶賞罰刑各有正處。如春夏秋冬各有時也。四政者。不可以相干也。猶四時不可相干也。四政者。不可以易處也。猶四時不可易處也。故慶賞罰刑。有不行於其正處者。春秋譏也。
人副天數第五十六
天徳施。地徳化。人徳義。天氣上。地氣下。人氣在其間。春生夏長。百物以興。秋殺冬●。百物以藏。故莫精於氣。莫富於地。莫神於天。天地之精。所以生物者。莫貴於人。人受命乎天也。故超然有以倚。物 疾莫能爲仁義。唯人獨能爲仁義。物 疾莫能偶天地。唯人獨偶天地。人有三百六十節。偶天之數也。形體骨肉。偶地之厚也。上有耳目聰明。日月之象也。體有空竅理脈。川谷之象也。心有哀樂喜怒。神氣之類也。觀人之體一。何高物之甚而類於天也。物旁折取天之陰陽以生活耳。而人乃爛然有其文理。是故凡物之形。莫不伏從旁折天地而行。人猶題直立端尚正正當之。是故所取天地少者。旁折之。所取天地多者。正當之。此見人之絶於物而參天地。是故人之身。首●員。象天容也。髪。象星辰也。耳目戻戻。象日月也。鼻口呼吸。象風氣也。胸中達知。象神明也。腹胞實虚。象百物也。百物者最近地。故要以下地也。天地之象。以要爲帶。頚以上者。精神尊嚴。明天類之状也。頚而下者。豐厚卑辱。土壤之比也。足布而方。地形之象也。是故禮帶置紳必直其頚。以別心也。帶而上者盡爲陽。帶而下者盡爲陰。各其分。陽天氣也。陰地氣也。故陰陽之動。使人足病喉痺起。則地氣上爲雲雨。而象亦應之也。天地之符。陰陽之副。常設於身。身猶天也。數與之相參。故命與之相連也。天以終歳之數。成人之身。故小節三百六十六。副日數也。大節十二分。副月數也。内有五臟。副五行數也。外有四肢。副四時數也。乍視乍瞑。副晝夜也。乍剛乍柔。副冬夏也。乍哀乍樂。副陰陽也。心有計慮。副度數也。行有倫理。副天地也。此皆暗膚著身。與人倶生。比而偶之。●合于其可數也。副數。不可數者。副類。皆當同而副天。一也。是故陳其有形。以著其無形者。拘其可數者。以此言道之亦宜以類相應。猶其形也。以數相中也。
同類相動第五十七
今平地注水。去燥就●。均薪施火。去●就燥。百物去其所與異。而從其所與同。故氣同則會。聲比則應。其驗●然也。試調琴瑟而錯之。鼓其宮則他宮應之。鼓其商而他商應之。五音比而自鳴。非有神其數然也。美事召美類。惡事召惡類。類之相應而起也。如馬鳴則馬應之。帝王之將興也。其美祥亦先見。其將亡也。妖●亦先見。物故以類相召也。故以龍致雨。以扇逐暑。軍之所處以棘楚。美惡皆有從來以爲命。莫知其處所。天將陰雨。人之病故爲之先動。是陰相應而起也。天將欲陰雨。又使人欲睡臥者。陰氣也。有憂亦使人臥者。是陰陽相求也。有喜者。使人不欲臥者。是陽相索也。水得夜益長數分。東風而酒湛溢。病者至夜而疾益甚。●至幾明。皆鳴而相薄。其氣益精。故陽益陽。而陰益陰。陽陰之氣。因可以類相益損也。天有陰陽。人亦有陰陽。天地之陰氣起。而人之陰氣應之而起。人之陰氣起。而天地之陰氣。亦宜應之而起。其道一也。明於此者。欲致雨則動陰以起陰。欲止雨。則動陽以起陽。故致雨非神也。而疑於神者。其理微妙也。非獨陰陽之氣。可以類進退也。雖不祥禍福所從生。亦由是也。無非已先起之。而物以類應之而動者也。故聰明聖神。内視反聽。言爲明聖。内視反聽。故獨明聖者。知其本心皆在此耳。故琴瑟報彈其宮。他宮自鳴而應之。此物之以類動者也。其動以聲而無形。人不見其動之形。則謂之自鳴也。又相動無形。則謂之自然。其實非自然也。有使之然者矣。物固有實使之。其使之無形。尚書傳言。周將興之時。有大赤鳥銜穀之種而集王屋之上者。武王喜。諸大夫皆喜。周公曰。茂哉茂哉。天之見此以勸之也。恐恃之。
五行相勝弟五十八
木者。司農也。司農爲姦。朋黨比周。以蔽主明。退匿賢士。絶滅公卿。教民奢侈。賓客交通。不勸田事。博戯●●。走狗弄馬。長幼無禮。大小相虜。並爲寇賊。横恣絶理。司徒誅之。齊桓是也。行覇任兵。侵蔡蔡潰。遂伐楚。楚人降伏。以安中國。木者。君之官也。夫木者。農也。農者。民也。不順如叛。則命司徒誅其率正矣。故曰。金勝木。火者。司馬也。司馬爲讒。反言易辭。以譖愬人。内離骨肉之親。外疎忠臣。賢聖旋亡。讒邪日昌。魯上大夫季孫是也。專權擅勢。薄國威徳。反以怠惡。譖愬其羣臣。劫惑其君。孔子爲魯司寇。據義行法。季孫自消墮費●城兵甲有差。夫火者大。朝有讒邪●惑其君。執法誅之。執法者。水也。故曰。水勝火。土者。君之官也。其相司營。司營爲神。主所爲皆曰可。主所言皆曰善。●順主指。聽從爲比。進主所善。以快主意。導主以邪。陷主不義。大爲宮室。多爲臺●。彫文刻鏤。五色成光。賦斂無度。以奪民財。多發●役。以奪民時。作事無極。以奪民力。百姓愁苦。叛去其國。楚靈王是也。作乾●之臺。三年不成。百姓罷弊。而叛及。其身弑。夫土者。君之官也。君大奢侈過土失禮。民叛矣。其民叛其君窮矣。故曰。木勝土。金者。司徒也。司徒爲賊。内得於君。外驕軍土。專權擅勢。誅殺無罪。侵伐暴虐。攻戰妄取。令不行。禁不止。將率不親。士卒不使。兵弱地削。令君有恥。則司馬誅之。楚殺其司徒得臣是也。得臣數戰破敵。内得於君。驕蹇不●其下。卒不爲使。當敵而弱。以危楚國。司馬誅之。金者。司徒。司徒弱不能使士衆。則司馬誅之。故曰。火勝金。水者。司寇也。司寇爲亂。足恭小謹。巧言令色。聽謁受賂。阿黨不平。慢令急誅。誅殺無罪。則司營誅之。營蕩是也。爲齊司寇。太公封於齊。問焉以治國之要。營蕩對曰。任仁義而已。太公曰。任仁義奈何。營蕩對曰。仁者愛人。義者尊老。太公曰。愛人尊老奈何。營蕩對曰。仁者愛人。義者尊老。太公曰。愛人尊老奈何。營蕩對曰。愛人者。有子不食其力。尊老者。妻長而夫拜之。太公曰。寡人欲以仁義治齊。今子以仁義亂齊。寡人立而誅之以定齊國。夫水者。執法。司寇也。執法。附黨不平。依法刑人。則司營誅之。故曰。土勝水。
五行相生弟五十九
天地之氣。合而爲一。分爲陰陽。判爲四時。列爲五行者。行也。其行不同。故謂之五行。五行者。五官也。比相生而間相勝也。故謂治。逆之則亂。順之則法。東方者木。農之本。司農尚仁。進經術之士。道之以帝王之路。將順其美。匡救其惡。執規而生。至温潤下。知地形肥饒美惡。立事生則。因地之宜。召公是也。親入南畝之中。觀民墾草發●。耕種五穀。積蓄有餘。家給人足。倉庫充實。司馬食穀。司馬。本朝也。本朝者。火也。故曰。木生火。南方者火也。本朝司馬尚。進賢聖之士。上知天文。其形兆未見。其萌芽未生。昭然獨見存亡之機。得失之要。治亂之源。豫禁未然之前。執矩而長。至忠厚。仁輔翼其君。周公是也。成王幼弱。周公相。誅管叔蔡叔以定天下。天下既寧以安君。官者司營。司營者。土也。故曰。火生土。中央者土。君官也。司營尚信。卑身賎體。宿興夜寐。稱述往古。以●主意。明見成敗。微諫納善。防滅其惡。絶原塞●。執繩而制四方。至忠厚。信以事其君。據義割恩。太公是也。應天因時之化。威武彊禦以成大理者。司徒也。司徒者。金也。故曰。土生金。西方者金。大理司徒也。司徒尚義。臣死君而衆人死父。親有尊卑。位有上下。各死其事。事不踰矩。執權而伐。兵不苟克。取不苟得。義而後行。至廉而威。質直剛毅。子●［疑是●字］是也。伐有罪。討不義。是以百姓附親。邊境安寧。寇賊不發。邑無獄訟則親安。執法者。司寇也。司寇者。水也。故曰。金生水。北方者水。執法司寇也。司寇尚禮。君臣有位。長幼有序。朝廷有爵。郷黨以齒。升降揖讓。般伏拜謁。折旋中矩。立而●折。拱則抱鼓。執衡而藏。至清廉平。賂遺不受。請謁不聽。據法聽訟。無有所阿。孔子是也。爲魯司寇。斷獄屯屯。與衆共之。不敢自專。是死者不恨。生者不怨。百工維時。以成器械。器械既成。以給司農者。農者。田官也。田官者。木。故曰。水生木。
五行順逆弟六十
木者春。生之性。農之本也。勸農事無奪民時。使歳不過三日。行什一之税。進經術之士。誕羣禁。出輕繋。去稽留。除桎梏。開閉闔。通障塞。恩及草木。則樹木華美而朱草生。恩及鱗蟲。則魚大爲。●鯨不見。羣龍下。如人君出入不時。走狗試馬。馳騁不反宮室。好●樂。飲酒沈湎。縱恣不顧政治。事多發役。以奪民時。作謀増税。以奪民財。民病疥掻。温體足●［去聲］痛。咎及於木。則茂木枯槁。工匠之輪多傷敗。毒水●羣。漉陂如漁。咎及鱗蟲。則魚不爲。羣龍深藏。鯨出見。火者夏。成長本朝也。擧賢良。進茂才。官得其能。任得其力。賞有功。封有徳。出貨財。振困乏。正封疆。使四方。恩及於人。則火順人而甘露降。恩及羽蟲。則飛鳥大爲。黄鵠出見。鳳凰翔。如人君惑於讒邪。内離骨肉。外疎忠臣。至殺世子。誅殺不辜。逐忠臣。以妾爲妻。棄法令。婦妾爲政。賜予不當。則民病血壅腫。目不明。咎及於火。則大旱必有火●。摘巣探●。咎及羽蟲。則●鳥不爲。冬應不來。梟●羣鳴。鳳凰高翔。土者中夏。成熟百種君之官。循宮室之制。謹夫婦之別。加親戚之恩。恩及土。則五穀成。而嘉禾興。恩及●蟲。則百姓親附。城郭充盛。賢聖皆遷。仙人降。如人君好●佚。妻妾過度。犯親戚。侮父兄。欺罔百姓。大爲臺●。五色成光。雕文刻鏤。則民病心腹宛黄。舌爛痛。咎及於土。則五穀不成。暴虐妄誅。咎及●蟲。●蟲不爲。百姓叛去。賢聖放亡。金者秋。殺気之始也。建立旗鼓。杖把旄鉞。以誅賊殘。禁暴虐安集。故動衆興師。必應義理。出則祠兵。入則振旅。以閑習之。因於彼狩。存不忘亡。安不忘危。修城郭。繕牆垣。審群禁。飾兵甲。警百官。誅不法。恩及於金石。則涼風出。恩及於毛蟲。則走獸大爲。麒麟至。如人君好戰。侵陵諸侯。貪城邑之賂。輕百姓之命。則民病喉●漱。筋攣。鼻仇塞。咎及於金。則鑄化凝滯。凍堅不成。四面張罔。焚林而獵。咎及毛蟲。則走獸不爲。白虎妄●。●麟遠去。水者冬。藏至陰也。宗廟祭祀之始。敬四時之祭。●●昭穆之序。天子祭天。諸侯祭土。閉門閭。大捜索。斷刑罰。執當罪。飭關梁。禁外●。恩及於水。則醴泉出。恩及介蟲。則●●大爲。靈龜出。如人君簡宗廟不祷祀。廢祭祀。執法不順。逆天時。則病流腫。水脹痿痺。孔竅不通。咎及於水。霧氣冥冥。必有大水。水爲民害。咎及介蟲。則龜深藏。鬼●●●。
治水五行弟六十一
日冬至。七十二日木用事。其氣燥濁而清。七十二日火用事。其氣慘陽而赤。七十二日土用事。其氣濕濁而黄。七十二金用事。其氣慘淡而白。七十二日水用事。其氣清寒而黒。七十二日復得木。木用事。則行柔惠。挺羣禁。至于立春。出輕繋。去稽留。除桎梏。開閉闔。通障塞。存幼孤。矜寡獨。無伐木。火用事。則正封疆。循田疇。至于立夏。擧賢良。封有徳。賞有功。出使四方。無縱火。土用事。則養長老。存幼孤。矜寡獨。賜孝悌。施恩澤。無興土功。金用事。則循城郭。繕牆垣。審羣禁。飾甲兵。警百官。誅不法。存長老。無焚金石。水用事。則閉門閭。大捜索。斷刑罰。執當罪。飾梁關。禁外●。無決池●。