作品社の新刊『モンサント　世界の農業を支配する遺伝子組み換え企業』を店頭で見かけました。

「モンサント」と聞いてもピンと来ない人が多いかも知れませんが、アメリカの大企業の名前です。遺伝子組み換え食品で有名な企業です。いや、一部の人には「悪名高き」と言った方がよいのかも知れませんが。

別にここであたしはモンサントという起業に対してどう思うのか、といったことを話題にしたいのではありません。あくまで書店営業という立場からの話です。

この本を見かけたとき、その置かれていた棚はビジネス、世界経済といった棚でした。確かにワールドワイドに展開しているモンサントに関する本ですから、置かれている場所に間違いはないと思います。

その一方、あたしの勤務先からも、モンサントをテーマにした本ではありませんが、『遺伝子組み換え食品の真実』という本を出しています。決してモンサントだけを扱った本ではなく、もう少し広く遺伝子組み換え食品の問題を論じた本です。ただ、当然のことながらモンサントという言葉は本文の中に何回も出てきますので、決して無関係な本というわけではありません。

ところが、この『遺伝子組み換え食品の真実』が『モンサント』の隣や近くに並んでいるのかと言えば、そんなことはなく、『遺伝子組み換え……』は農業のコーナーに置かれているのです。

遺伝子組み換えに関する書籍は、実は探してみると意外と数多く出ていまして、純粋に遺伝子の問題を扱っていると理工の遺伝子工学や生命工学といった棚に置かれます。品種改良などですと農業の棚に置かれますが、遺伝子組み換え食品となると農業問題といったコーナーやそのものずばり遺伝子組み換え食品といった棚に置かれることが多いです。

そして今回の『モンサント』のような、食品ではなく、それを生みだしている企業であるとか、それによって動いている世界経済といった話になるとビジネスや経済のコーナーに置かれるのです。

これはこれで、書籍の分類・整理上、書店現場としては仕方のないことだと思いますが、たぶん中規模以下の書店であれば、こんなにジャンル分けもせず、まとめて一か所に置かれているのかも知れませんが、そういう書店ではそもそもそんなに多種多様な本が遺伝子組み換え食品だけで揃っているとも思えません。やはり大型書店だからこそ、いろいろな本が入荷し、分類も細かく分かれているのでしょう。その結果、「遺伝子組み換え食品の問題」といったテーマで本を探そうとなると、上に挙げたように数か所の棚を見に行かないとならなくなる、という事態が起きるのです。

あたしは出版社の営業として、大型店でこのように同じテーマで括れそうな書籍が何か所にも分かれて置かれることはやむを得ないと思います。でも、その一方でやはりお客様目線で考えると、似たような本が近くにないというのは不便です。そもそも何か所にも分かれて置かれているなんてことにお客さんが気づいてくれるのかどうかすら心配です。

となると、ここは出しゃばりと言われるかも知れませんが、やはり出版社の営業の出番ではないかな、とも思います。別に強引に一か所に集めろと主張したいのではありません。『モンサント』のような新刊が出たときに、ちょっとミニフェアでもやってみませんか、とサジェスチョンするくらいのことしか出来ませんが……

でも、活きのいい新刊、売れそうな本が出たときに類書を集めて展開するというのは本屋の王道ですから、決しておかしな提案ではないと思うのですが。

岩波新書から『袁世凱』という本が出ました。もちろん、当然、あたしは買いました。書店店頭でも、新刊コーナーや岩波新書コーナーで積んであるのをよく見かけます。

袁世凱と聞くと、光緒帝の百日維新を裏切って西太后に与した裏切り者、清朝の大官僚でありながら革命派と取引して清朝の幕引きを図った裏切り者、善玉の孫文に迫って大総統の地位を掠め取った悪玉、といったような印象が一般的ではないでしょうか？　確かにそういう面はあるでしょうが、あの時代の清朝の官僚として、中国（という概念はなかったかも知れませんが）をなんとか維持させるにはどんな方法があったのかと考えると、袁世凱も複雑な人物なんだろうと思います。

そんな袁世凱ですから、単著も含め関連書籍はいろいろあります。岩波新書ですから、基本は新書コーナーに置かれているはずですが、その新書でも何冊かは一緒に並べるとよさそうな本があります。が、そんな中から一冊を選ぶとすると、同じ岩波新書の『李鴻章』だと思います。著者も同じです。

しかし、何店かの書店を回っていて、この２冊を併売しているところ、並べて置いている店舗を全く見かけません。フツーに、今月の新刊として『袁世凱』を含む岩波新書が数冊並んでいるところがほとんどです。文庫・新書の並べ方としてはこれが標準でしょうし、新聞などの広告も今月の新刊として掲載していることが多いので、買いに来たお客さんにとっても見つけやすい並べ方だと思います。

でも、文庫とか新書の新刊って、結構いろいろなジャンルのものが一時に出るもので、福数冊を買って行く人が多いとは思いません。『袁世凱』を買うような人なら、その周りに中国近代史の新書が並んでいればついでに買って行ってくれる可能性も高いのではないでしょうか？　と思います。

もちろん数点ある新刊それぞれに関連書を並べていては、新刊コーナーがいくらあっても足りないでしょう。ですから関連書はせいぜい１冊か２冊でよいと思いますので、一緒に並べてもよいのではないでしょうか？　が、岩波新書の『袁世凱』を買う人であるなら、既に『李鴻章』は買っている可能性が高いから、あえて並べていないのでしょうか？　このあたりの事情はわかりません。単に『李鴻章』という関連書があることに気づいていないだけの可能性もあるでしょうし、気づいてはいるけれど、いろいろな事情からあえて併売していないだけもかも知れません。

あたしはもちろん『李鴻章』も買ってますし読んでいますから、『袁世凱』の横に置かれていたとしても手を伸ばすことはないのですが、意外と『李鴻章』をまだ買っていない人、知らなかった人、買いそびれていた人っているのではないでしょうか？

少し前に「リアル書店の可能性」として、イスラム関連書籍のフェアについて書きました。その時のダイアリーで紹介していた「アラブ世界、イスラーム社会を知る」というチラシで案内していたミニフェアの注文がここへ来て非常に伸びています。やはり書店の方、この話題には食いつきがいいですね。

で、このBOXこそ使っていないものの、ブックファースト青葉台店の人文コーナーで「イスラムを考える」というコーナーが作られていました。弊社の本も何冊か並んでいます。

よく見ると文庫も新書も単行本も並んでいますし、人文コーナーに置かれていそうな本でも硬めのものから柔らかめのものまであります。普段なら人文コーナーではないところに並んでいると思われる本もあります。こんな多様な物を同じ場所に並べる、これがまさしくリアル書店のアドバンテージなのではないでしょうか？

もちろん文庫や新書などの買いやすい本だけを集め、文庫・新書コーナーの一角でコーナーを作るのがやりやすい、売れやすい方法でしょう。それも書店の広さなどを考えたときにはアリだと思います。が、こういう風にもう少し幅を広げるとイスラーム社会にしても「イスラム国」にしても、あるいはキリスト教とイスラム教の歴史についても複眼的な思考が可能になるのではないでしょうか？　大型書店なら、こういうコーナーを作るスペースももっと広いでしょうから、更に多様な書籍を並べられると思います。ここへ来て緊急出版されたものだけでなく、もう何年も地味ながら売れ続けている、定評あるものも並ぶことでしょう。

そういう知を提供すること、これはネット書店では真似できない芸当だと思います。

昨日のトークイベント、お題は「人文書の『星座』とブランド･イメージ～『ちくま学芸文庫』の経験から～」でした。筑摩書房社長の熊沢さんの入社当時や筑摩書房創業のころのエピソードを語る前半と、ちくま学芸文庫についての後半という一時間のトークでした。

まずは筑摩書房創業のころの話、概略はウィキペディアでもわかりますが……（汗）

創業者は古田晁で、長野出身、東京大学出の人物。彼が臼井吉見、中村光夫、唐木順三の三人をブレーンとして始めたそうです。臼井も吉田と同郷の東大出で日本文学を専門としており、唐木は京大出身で哲学・思想が専門、中村はフランスの文学や思想が専門。これが筑摩書房の出版ジャンルの三本柱となっていったそうです。最初に取り組んだ刊行物は中野重治の随筆抄、宇野浩二の文芸三昧、中村光夫のフロオベルとモウパッサンだったそうです。ちなみに中村光夫は宇野浩三の紹介で筑摩書房と関わりができたそうです。

さて筑摩書房創業に当たって古田は岩波書店の岩波茂雄、みすず書房の小尾俊人に相談をしていたそうです。その岩波書店は雑誌「世界」で一貫してリベラル左派の立場を維持し、みすず書房はメルロ＝ポンティ、レヴィ＝ストロース、アーレントなど1960年代から70年代にかけて非マルクス主義の立場の翻訳書を刊行して地歩を固めていたのに対し、筑摩書房は雑誌の「展望」が右も左も掲載する多様性を持っていたそうです。そして当時の流行もあるのでしょう、日本文学全集という大きな企画を成功させ、出版社としての経営も軌道に乗ったわけですが、全集のようなものは「編集もの」であって筑摩書房にはオリジナルの企画が少ないという弱みがあったようです。

そんな筑摩書房、倒産をくぐり抜け、ちくま学芸文庫を創刊します。重厚長大な全集の時代から文庫・新書を中心としたペーパーバックの時代へという変化もあり、ブランドイメージの転換を図ったようです。ただし学芸文庫に収録できそうな自社の人文系単行本は創刊から２年ほどするとストックがなくなり、文庫オリジナルや他社の単行本を文庫化する必要に迫られたようです。

この時、岩波文庫が既に古典と呼ばれる人文系を独占しているような状況で、ちくま学芸文庫の独自性を出さなければならなくなり、岩波文庫が手薄だった20世紀の作品を積極的に収録していく方針を立てたようです。その後の東西冷戦の崩壊など世界が大きく動いた20世紀を振り返る、20世紀クラシックスという文庫内レーベルを立ち上げハイデガーやアーレント、ベンヤミンなどを積極的に収録していったそうです。もちろん、当初はそれほど売れたわけではなかったようですが、20世紀の人文科学を俯瞰できるようなラインナップが徐々に形成されたいったそうです。

熊沢さんの意図としては、このような文庫は既にあるものの再集成にすぎないのかという問いに対し、沈殿していたものを新たな文脈に置き直す作業、新たな文脈を創り出す作業だと位置付けることだったそうです。そして取り上げた作品群を一覧すると何かしらの図柄を作っていき、それが夜空の星座に見えるようになってくるそうです。当時既に大哲学者として知られていたハイデガーと、まだ注目も少なかったアーレントなどを一緒に並べるというのは文庫レーベルだからこそできたことで、それぞれを単行本として刊行したのでは、そのような星座は見えてこないし、そのように見える読者の想像力をかき立てることもできないわけで、そこにちくま学芸文庫の意義があると考えているようです。