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Rockfield's Diary
Rockfield's Diary
今日の配本(24/01/29)
ニューエクスプレスプラス ウズベク語
日髙晋介 著
中央アジア最大の人口を有し、近年はビジネス面でも注目のウズベキスタン。首都タシケントや青の都サマルカンドなどの魅力あふれる都市は、古来からシルクロードの要衝として栄え、様々な言語が行き交ってきました。トルコ語などと同じチュルク諸語に属し、アラビア語・ペルシア語・ロシア語からの語彙も多く内包するウズベク語を学んで、この地域の持つ重層性と豊かな歴史の一端に触れてみませんか。本書ではラテン文字正書法で学習します。音声はCDの他にダウンロードも。
聖地旅順と帝国の半世紀
近代日本の磁場をたどる
渡辺浩平 著
安重根、乃木希典、水野廣徳、粛親王、川島芳子、石原莞爾――。旅順から近代日本はいかに見えたか？旅順をめぐる、もうひとつの物語。
フェリクロ
前回のダイアリー、ドラマ「不適切にもほどがある！」について書きましたが、一つ書き忘れていた話題があったので、それについて補足を少々。
その話題は何かと言いますと、カセットテープについてです。ドラマの中で娘の純子が、メタルテープを買ってこなかった父親を罵倒するシーンがあります。最近の若い方は、メタルってわかりますでしょうか。
いや、そももそもカセットテープの現物を見たことのない人がほとんどではないでしょうか。わが家にはまだカセットテープがありますので、ご覧に入れましょう。ドラマの中にも出て来たと思いますが、アクシア（AXIA）のカセットテープです。
そして二つめの写真もアクシアですが、ノーマルではなく、ハイポジのテープです。このノーマルとかハイポジというのは、カセットテープの種類でして、カセットレコーダーにもテープの種類に合わせて切り換えるスイッチが付いていました。
カセットテープを知らない令和の若者には、カセットテープの種類と言われてもチンプンカンプンなのでしょう。いま「ハイポジション（ハイポジ）」と書きましたが、もともとはクロームと呼ばれていたはずです。そしてノーマルとクロームのさらに上級の種類としてメタルポジションがありました。
三つめの写真が、そのメタルですアクシアではなく、メーカーはティアックです。ティアックと言えばオーディオ好きには欠かせないメーカーで、オープンリールテープで有名でした。そのオープンリールの形状を模しているのがこのティアックのメタルテープです。
と、ここまでカセットテープの三種類をご紹介してきましたが、もう一つの種類があったのはご存じでしょうか。それがフェリクロームです。その名前からもわかると思いますが、先程挙げたクロームの派生的なもので、あたしの記憶が正しければ、ノーマル、クローム、フェリクローム、メタルという順番で音質がよくなり、もちろん値段も高くなります。
当時はレコードからカセットにダビングし、ウォークマンで聞くというのが定番でした。「マイ・フェイバリット・ソングズ」と名付けた、自分の好きな曲ばかりをいろいろなレコードから集めたテープを作って、好きな人に渡すというのはが学園ドラマでよく見かけるシーンでもありました。ちなみに、写真でもわかるように、74分というカセットテープの長さは、当時の標準的なアルバムの長さに合わせたものでした。
さて、高級なラジカセですと上記の四種類の切り替えスイッチが付いていましたし、フェリクロはなくともノーマル・クローム・メタルの三種類の切り替えスイッチが付いていました。ただ格安なラジカセになると、ノーマルとハイの二種類の切り返しか出来ないモデルが種類でした。そのようなラジカセではクロームと言わず、ハイポジションと表記されていて、徐々にカセットテープはノーマルとハイポジションの二つに収斂されていったと思います。
そんな低価格のラジカセにはテープの種類を切り換えるスイッチが付いていないことも多く、その場合は自動で切り替えが行なわれていました。どうやってテープの種類を判別しているかと言いますと、五枚目の写真ではわかりにくいかもしれませんが、テープの側面についている窓（誤消去防止のための爪があります）の形状が異なるのです。ちなみに、メタルテープだと、真ん中あたりにも二つ穴が開いていて、合計四つの穴があります。
不適切な常識
ネットでも話題になっているTBS系のドラマ「不適切にもほどがある！」、録画しておいたので視聴しました。
さて作品の舞台は、令和の現代と昭和。昭和のどのあたりかと言えば1986年。昭和もだいぶ後半、最後の方ですよね。ちなみに、あたしは1986年の4月から大学生になりました。そんな時代です。あたしのような昭和世代には「そうそう、そうだったよなあ」と思う反面、「いや、あれはさすがにないでしょ」と思うシーンもいくつかありました。
まずはタバコです。あたしは昔からタバコが嫌いで、今に至るまで一回も吸ったことがないのですが、教室でタバコを吸っている先生は見た記憶がありません。ただ小学校の頃は職員室で先生がタバコを吸っているの姿は記憶にあります。
あと阿部サダヲが路線バスの中でタバコを吸っているシーンがありましたが、あれもあたしの記憶にはありません。子供のころは山手線をはじめ都内の電車は既に車内禁煙だったと思います。ただバスの方は禁煙だったのか記憶がありません。タクシーは吸い放題だったので、タバコ臭くて乗るのが苦痛でした。
ついで部活のシーン。水を飲むな、ケツバットはもちろん当たり前、常識です。ただ痛い柔軟体操ではなく、ゆっくりと伸ばすストレッチが体育の授業にも取り入れら始めていました。野球部の丸刈りは、特に疑問も持たれることなく行なわれていました。ただ、スポーツとか運動と言うよりも、とにかく走らされる、そんな記憶が残っています。
それにしても懐かしかったのは聖子ちゃんカット。阿部サダヲの娘がまさに当時の女の子たちでした。あんなスケバン、いましたね。街を闊歩しているところまでは見たことありませんが、学校にはそんな女子が数名はいました。ただこれも、1986年には松田聖子も典型的な聖子ちゃんカットは既にやっていなかった時代ですよね。
あたしが興味を持ったのは……
このところ一部で話題になっているという『ブッダという男 初期仏典を読みとく』を読んでみました。歴史上の人物としてのブッダに対し、現代の価値観を投影したブッダ像を構築してはならないという著者の意見にはもっともだと思います。
ただ、本書の立論が学問的にどれほど正しいのか、学界でどう捉えられているのか、あたしにはわかりませんし、判断するような知識は持ち合わせておりません。
本書のあとがきを読みますと、著者はいろいろ苦労しているなあと思うと共に、一癖も二癖もある人物なのだろうなあと感じました。上述したように仏教界やブッダ論の当否についてはわかりませんが、あたしが興味を持ったのはインドの階級差別についてです。
カースト制度はもちろん世界史だったか世界地理だったかで習ったのでもちろん知っていましたが、実際にはさらにその下に不可触民がいたのですね。考えてみれば、日本も士農工商の下に「えたひにん（穢多・非人）」と呼ばれた人たちがいましたから不思議ではないです。
そんなことを思いながら『ブッダという男』を読みおわったら、こんどは『カーストとは何か インド「不可触民」の実像』という本を知りました。なんというグッドタイミングでしょう。
インドに根付く社会的な身分制＝カースト。数千年の歴史のなかで形成され、結婚・食事・職業など生まれから規制し、今なお影響を与え続ける。カースト問題には、「不浄」とされ蔑視が続く最底辺の不可触民＝ダリトへの差別がある。政府は２億人に及ぶダリトを支援する施策を打つが、その慣習は消えず、移民した世界各国でも問題化している。本書はインドに重くのしかかるカーストについて、歴史から現状まで、具体的な事例を通し描く。
内容紹介には上のように書いてあります。インドのカーストについては以前から一度それを扱った本を読んでみたいなあと思っていたので、まさにうってつけの一冊ではないでしょうか。次はこちらを読み始めたいと思います。
この季節はイチゴでしょ？
あたしはあまり旬というものに詳しくはないのですが、この時季のフルーツと言えばイチゴですよね。それくらいはわかります。コンビニのスイーツでも、あるいはスーパーのデザート売り場でもイチゴを使ったスイーツを見かけます。
時々買って食べてはみますが、やはりスイーツ専門店のイチゴスイーツを食べたいなあと思うときがあります。禁断症状と言ってもよいと思います。
というわけで、例によって国分寺の駅ビルにあるタカノでイチゴのスイーツを買ってきました。右は定番商品、ストロベリーショートケーキで、左はイチゴロワイヤルです。この時季限定らしいですが、公式サイトを見ると5月末まで取り扱っているようです。
そして、カバンにいつもしのばせているミンティアです。
これも季節ごとなのか、時々見かけないフレーバーが売っていることがあります。本日見かけたのはこちら、「ミンティアブリーズ 濃苺」です。「濃苺」と書いて「こいちご」と読むようです。
カバンに入れていると、イチゴの香りが思いのほか強く漂います。美味しそうな香りです。実はコンビニでは、この他に「ミンティアブリーズ フレッシュピーチ」も見かけたのですが、冒頭にも書いたように、この時季は桃ではなく苺でしょ、と思ったので、「濃苺」の方を選びました。
でも桃も好きなので、次は「フレッシュピーチ」を買ってみようと思っています。そして、タカノでも別のイチゴスイーツを買ってみようと思っています。